สังสัฏฐวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[70] 1. สเหตุกธรรม เจือกับสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นสเหตุกธรรม ฯลฯ อาศัย ขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. สเหตุกธรรม เจือกับอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เจือ
กับโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
3. สเหตุกธรรม เจือกับสเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วย
อุทธัจจะ และโมหะ ฯลฯ ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2.

2. อารัมมณปัจจัย

[71] 1. สเหตุกธรรม เจือกับสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อารัมมณปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นสเหตุกธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2
เจือกับขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. อเหตุกธรรม เจือกับสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อารัมมณปัจจัย
คือ โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เจือกับ
ขันธ์ทั้งหลาย ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
3. สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม เจือกับสเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และโมหะ เจือกับขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่
สหรคตด้วยอุทธัจจะ ฯลฯ ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2.
4. อเหตุกธรรม เจือกับอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอเหตุกธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2
เจือกับขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
5. สเหตุกธรรม เจือกับอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
เจือกับโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.

6. สเหตุกธรรมเจือกับสเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วย
อุทธัจจะ และโมหะ ฯลฯ ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2.

3. อธิปติปัจจัย

[72] 1. สเหตุกธรรม เจือกับสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อธิปติปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นสเหตุกธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2
เจือกับขันธ์ 2.

4. อนันตรปัจจัย ฯลฯ 6. สหชาตปัจจัย ฯลฯ

[73] 1. สเหตุกธรรม เจือกับสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อนันตรปัจจัย
ฯลฯ เพราะสมนันตรปัจจัย
ฯลฯ เพราะสหชาตปัจจัย ฯลฯ

3. วิปากปัจจัย

[74] 1. สเหตุกธรรม เจือกับสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
วิปากปัจจัย